今天你灌水了嗎？【BBS灌水知識(shí)普及】

灌水的來(lái)源原意指向容器里面注水，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后由于電子論壇BBS的出現(xiàn)，又多了一個(gè)“向論壇中發(fā)貼子”的意思。
　　目前灌水最高紀(jì)錄：百度紅色警戒吧，在2008年8月8日晚上7點(diǎn)半一直到10點(diǎn)半，三個(gè)小時(shí)灌了6500頁(yè)，大約330000個(gè)主題。創(chuàng)下紀(jì)錄。
　　灌水，故言而之就是“發(fā)表沒(méi)有實(shí)際閱讀意義的水文”?！肮嗨币辉~相對(duì)來(lái)說(shuō)是貶義的。灌水行為也是不被大家喜歡的。但為什么還會(huì)有這么多人喜歡灌水呢？而灌水又有什么樣的方式和需要什么樣的技巧的呢？接下來(lái)我就給大家簡(jiǎn)單的分析一下：
　　古人灌水新說(shuō)~  
　　儒家文化向來(lái)把灌水看做是人生的最高境界。孔子登論壇上，嘆道：“灌者如斯夫，不舍晝夜！”灌水被看策劃能夠是生命中的永恒。孔門(mén)弟子顏回對(duì)上網(wǎng)灌水著迷，躲在破舊的網(wǎng)吧里（居陋巷），每天只吃一頓飯（一簞食），往肚子里灌一壺水（一瓢飲），結(jié)果少年白發(fā)，深度近視。這種好好學(xué)習(xí)天天灌水的精神，使他成為安貧樂(lè)道的楷模。  
　　莊子也非常欣賞灌水的樂(lè)趣。他說(shuō)：“子不灌水，焉知灌水之樂(lè)？”又說(shuō)：“相濡以沫，不如相灌于江湖?！鼻f子的寓言中，充滿(mǎn)了對(duì)灌水的智慧，其中《秋水》一篇，最是闡發(fā)灌水的奧意。灌水小蝦河伯在自己的網(wǎng)站上洋洋自得，但跑到一個(gè)大壇子里見(jiàn)到灌水高手洋若（這個(gè)名字的意思就是說(shuō)他灌的水像海洋一樣），這才真正了解了灌水的真諦。  
　　秦王掃六合虎視何雄哉？統(tǒng)一天下后，嬴政對(duì)灌水文化做出了重要的貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)包括：統(tǒng)一上網(wǎng)寬帶（車(chē)同軌），統(tǒng)一發(fā)貼（帖），語(yǔ)言（書(shū)同文），統(tǒng)一貼（帖）子的字節(jié)數(shù)標(biāo)準(zhǔn)（度量衡）。從此全國(guó)各地的子網(wǎng)匯合成了真正意義上的戶(hù)聯(lián)網(wǎng)。  
　　灌水也被國(guó)人看做勇武的象征。  
　　人常說(shuō)絳灌之勇，就是指絳侯和灌嬰，這兩個(gè)是漢初功臣。灌嬰從小灌水，練得一身好工夫。史記上說(shuō)灌嬰“戰(zhàn)疾力”，大破項(xiàng)籍，韓信和英布，官至丞相，封潁陰侯。從此人們就把猛將稱(chēng)做“勇灌三軍”。從此更出了個(gè)關(guān)羽，水灌七軍（好厲害?。谑浅蔀榱恕拔涫ァ?。后人記敘關(guān)羽和他的同時(shí)代人時(shí)，面對(duì)這個(gè)灌水人才輩出的年代，只好說(shuō)：“滾滾長(zhǎng)江都是水，浪花淘盡英雄！”這個(gè)時(shí)代中灌水文化被發(fā)揚(yáng)光大，水不斷要灌得勇猛如亂石穿空，驚濤拍岸，還要灌得富有幽默感，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。灌水高手在出征某個(gè)論壇時(shí)，通常還要先灌 一杯水，橫槊賦濕，以增加灌水的藝術(shù)效果。  
　　魏晉時(shí)期的人物以清淡著稱(chēng)（也就是在聊天室中斗嘴），偶爾跑到室外郊游，他們就會(huì)選一個(gè)有茂林修竹的水潭，玩曲水流觴的游戲。也就是往帖子里灌水，然后把帖子放到水池里傳給別人；別人收到了帖子就喝掉水，另外再跟一個(gè)帖子。有是大家灌得興起，上游下來(lái)的帖子太多，別說(shuō)跟了，看都來(lái)不及。  
　　唐朝是中國(guó)文化的一個(gè)高峰，官員都須經(jīng)過(guò)灌水考試才能上崗。唐太宗李世民看到各路高手魚(yú)灌而入考場(chǎng)，忍不住哈哈大笑說(shuō)：“天下英雄，盡入吾論壇中矣！”這時(shí)身邊的魏征提醒他說(shuō)：“別灌太多！水能載船，亦能覆舟??！”在這個(gè)朝代中還出現(xiàn)了唐濕（詩(shī)）這么一種灌水的形式。  
　　其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水濕中說(shuō)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”這是一種多么宏偉的灌水氣象??！他又有一首詠濕論壇的：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！”歌頌了在灌水中結(jié)下的友誼。唐朝還是一個(gè)開(kāi)放朝代，李白和外國(guó)網(wǎng)友晁衡也經(jīng)常相互灌水，吟濕作河。灌水國(guó)際化了。  
　　繼唐濕后的宋詞則又是另一番灌水風(fēng)光。后人把宋詞按照灌水風(fēng)格分外兩派，其一為豪邁派，代表人物蘇軾，寫(xiě)下了“大江東去”的壯麗篇章。其二為婉約派，代表人物柳永受到了人民群眾的普遍歡迎，只要有人灌水的井邊，就有人轉(zhuǎn)帖柳永的詞。宋朝理學(xué)也很發(fā)達(dá)，繼承了孔子的“一灌之道”。章太炎先生著《漢微言》中云：“仲尼以一灌為道為學(xué)。灌之者何？只忠怒耳。”因此宋代的儒者以天理人性為基礎(chǔ)，對(duì)灌水作了深刻的思辨分析。  
　　明朝的灌水文化開(kāi)始走向名間。其間有兩位暢銷(xiāo)小說(shuō)的作家，一名施耐庵，一名羅貫中，他們對(duì)灌水小說(shuō)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。施耐庵的小說(shuō)干脆以《水壺》為名，以發(fā)揚(yáng)灌水文化。其間還有其他一些形式的灌水作品，如戲曲《十五灌》等。  
　　水至清則無(wú)魚(yú)。清初文字獄，見(jiàn)灌水帖就砍，使得灌水帖子大大減少。鹿鼎公韋小寶水灌雅克薩城，簽訂尼布楚條約，方顯出灌水英雄真本色來(lái)（黃澄澄的）。其后乾嘉學(xué)派則理首于故紙堆中，專(zhuān)心整理老帖子。正是由于他們勤勤懇懇的工作，一些精彩的灌水之作被保留了下來(lái)，而不至于被淹沒(méi)。  
　　今天你灌水了嗎？