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      [分享] 趙忠祥之《汶上印象》【名人與汶上】

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      發(fā)表于 2010-10-24 19:50:22 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      【名人與汶上】由汶上中都信息港收集整理。
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      趙忠祥6 E  g4 a! O. R5 q6 V
        山東濟(jì)寧地區(qū)所屬的汶上縣古名中都,是孔老夫子曾為官臨政的地方。據(jù)史料載,孔子曾在汶上做了一年中都邑宰,時間是公元前5O1年。6 z0 U8 b" M4 f
        孔子在汶上的政績,用八個字就可以概括,此鄉(xiāng)被老人家治理教化得“路不拾遺,夜不閉戶”。悠悠歲月,2400年過去了。公元1995年4月10日,中央電視臺《大京九》劇組,一路風(fēng)塵抵達(dá)汶上。我恰適其舉,有幸到這方禮儀之邦,如今的汶上,沒有幾座樓宇,只有齊刷刷的低層建筑,所以街道反而顯得整齊敞亮。聽說攝制組將要抵達(dá),街上早已擁滿了人群,像似趕集一樣。汶上人懷著友好和好奇的心理,看看電視節(jié)目倒底是怎么干出來的。車門一開,攝像師腳一沾地,立刻從圍觀人叢中,爆發(fā)出一陣掌聲,淳樸的笑容,浮現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的臉上,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!”他們并不喧騰,也沒有大驚小怪指手劃腳的騷動,靜靜地親切地注視這觀得一見的攝影隊(duì),這似乎也應(yīng)著見怪不怪的古訓(xùn)。
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      汶上市中心的十字街心廣場中央,矗立著90年代才塑成的孔子像,像是石雕,又好像是水泥的結(jié)構(gòu),形貌像極了隨處可見的汶上人的面貌,淳樸得活像一位老農(nóng)。如果不在塑像基座上標(biāo)明這就是孔夫子,那么這座名垂千古的圣人塑像上,幾乎看不出一絲一毫的靈光與圣德交相輝映的偉人相。不知是哪位藝術(shù)家的作品,也不知依據(jù)著什么來完成這件作品史沒有任何根據(jù)說這不是孔子,但是卻與任何別處見到的畫像與塑像,迥然不同,完全不能接軌。但我卻寧可相信這位身材不高、憨憨笑著的老大爺,就是萬世師表孔老夫子。
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        面對鏡頭,我一剎間,產(chǎn)生了這樣一種短暫而又清晰的意人。我開始了一段獨(dú)白:“這是9O年代汶上人道德的240O年前愛國偉大的思想家、教育家孔子塑像。他仁立在汶上市中心廣場,‘古人不知今時月,今月曾經(jīng)照古人?!瘹q月悠悠度過,如今孔夫子他老人家,在這里望著四周鱗次櫛比的商店,望著充滿生氣的街景,不知作何感想。也許汶上人立起這座塑像,也正象征著他們在告慰先人,如今商業(yè)興起,而古風(fēng)猶存?!?font class="jammer">1 z2 I, H5 Z. y+ x: \
        汶上至今仍屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū),因?yàn)樗灾饕蕾囉趥鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來支撐自身,工業(yè)剛剛起步,商業(yè)還算不得繁榮,但是已融入市場大潮之中??桌舷壬昂懿灰陨虨檎龢I(yè),如今汶上的市場經(jīng)濟(jì)是否有悖古訓(xùn),是否今老先生不滿,不得而知了。但從笑瞇瞇的孔子塑像的神情中,汶上人似乎覺得這位曾領(lǐng)導(dǎo)過他們祖先的先人,正寬容甚至贊許著他們以商業(yè)流通和市場經(jīng)濟(jì)作為致富的一種手段,此一時,彼一時也。商人重利,但凡經(jīng)濟(jì)一振興,接踵而來的一種拜金思潮與見利忘義的風(fēng)氣揮之不去。7 v+ ?  z; A( i, v$ P
      然而,直到今日汶上古風(fēng)依然,它是治安模范區(qū)。在拍攝完街景后,我與圍觀而久久不散的人群揮手告別。我們在縣政府招待所受到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的款待,沒有山珍海味,沒有大魚大肉,農(nóng)家風(fēng)味的飯菜可口而不奢華。因下午還要繼續(xù)工作。所似酒也免了,以茶水碰杯。只要感情有,喝啥都是酒。這并不減主人殷殷的感情和席間歡快輕松的氣氛。
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        主人并不以經(jīng)濟(jì)已如何騰飛為夸耀的言詞,卻以當(dāng)?shù)氐牡赖嘛L(fēng)范引以自豪。閑談中,主人講了幾個小故事、一位少年牧羊人不知因了什么緣故,撿到一輛自行車,他認(rèn)為這是一位粗心的人忘下的,于是他一連在拾到這輛車子的路邊,等了整整三天。失主沒來認(rèn)領(lǐng),這少年把車子推到了公安部門??后來如何我們沒來得及去問,主人也沒再講,似乎這只是隨意的一說,并不以為這件事發(fā)生在當(dāng)?shù)赜惺裁聪『?,好像本來就?yīng)該這么做,別人也都會這么做似的。接著主人又講了一故事,當(dāng)?shù)匾晃粙D女撿到一個滿滿的錢包,是她自己找到失主抑或是交公后找到的失主,不得而知。只知道失主萬分感謝,潴只道聲謝謝,恐怕太過意不去,就拿出100O元錢,大約是所失錢幣的1。”10,這正應(yīng)著現(xiàn)今10%的回扣吧,當(dāng)然,也可能人家沒這么想,總之我相信失主是誠心誠意的感謝這位交還他錢包的婦女。這全婦女淡然一笑,(這表情是我加的)也可能沉下了臉,她說:“我為什么要你這1000塊錢?如果我想要錢,我就全留下了?!边@脆生生的話語,擲地有聲,那么合情合理,坦坦蕩蕩,顯示了一位普通老百姓的尊嚴(yán)。
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        邊吃邊聊,茶足飯飽,合影話別,這一慣例不能省去。攝影車隊(duì)告別汶人,一路網(wǎng)塵進(jìn)人下一站的行程,幾分鐘駛出了這20余萬人口的縣城。! _. H3 u8 P& Y) u$ S5 L
      迎面而來的是一片片碧油油的麥田,苗齊苗壯,大約夏糧是不愁了。在怡神悅目的綠色中,偶見一塊塊金黃色的萊花,燦然生光,把這一望無際的大片田野點(diǎn)梁得俏麗多姿,車在行進(jìn),離汶上越來越遠(yuǎn)了。如果沒有人告訴我這里就是孔子曾經(jīng)治理過的地方,這時就是禮儀之邦,如果沒有在廣場中慈眉善目的孔子塑像,我怎能把汶上與其他毫不起眼的小城鎮(zhèn)區(qū)別開來呢?
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        汶上人的笑臉掌聲,主人的熱誠接待,剛剛還在眼前,可是一轉(zhuǎn)眼卻只剩下了留在心中的感受,對細(xì)節(jié)的描繪已不可能,倒是主人的幾段小故事,如含橄欖,令我品味不已。雖然故事中的時間、地點(diǎn)、人物根本就沒有告訴我們,但一幕幕的情節(jié),卻仿佛活生生的就在眼前。在汽車上,不時可以望見少年牧羊人,幾只羊兒散落在他周圍啃著青草。當(dāng)?shù)氐男∥埠蚴茄蛑猩掀?,在梁山我曾親眼看到這種羊的搏斗頂撞,同時也曾在席間嘗到這種羊肉鮮嫩而毫無膻氣的美味。雖然一個個少年牧羊人并沒有留意我們的車隊(duì),但我卻仔細(xì)地辨認(rèn)著他們,不知那個等了三天失主的少年是哪一位,好像都是,也可能全不是。8 s5 X3 I% j! h9 I) ?* {- S
        汽車?yán)^續(xù)向遠(yuǎn)方揚(yáng)塵駛?cè)?。另一個形象映現(xiàn)腦海,就是那位撿到錢包的婦女,不知道她高矮胖瘦,也不知她芳齡幾何或老態(tài)龍鐘,更不知她尊姓大名??偛粫駧资昵?,或上溯到孔子時代,女人大都有姓有無名吧,那時的女子嫁到男家,把丈夫姓擺在前,娘家姓放在后,末了掛一個氏家,稱作某某氏。這位婦女有名有姓,只不過我不知道。8 V  W5 v8 P2 }1 W# u( X7 J
      但我想是一位健康淳樸樂觀的青年婦女,我不可能見到她,即使見到: q5 i, v" J) A1 l) \
      她也不認(rèn)識,也許她是汶上市中心十字路口,駐足圍觀的人群中的一位普通女性,一位值得尊敬的女性。
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      孔子老人家曾講過:“唯女子與小人為難養(yǎng)也”。是這樣的嗎?我想起了塑像,孔老夫子的憨憨的笑容,他不會再表態(tài)了,此一時也,彼一時也。在汶上人的群體中,每一位人的臉上都掛著孔子塑像面容上的笑意。是先人的笑意一直傳到如今,還是今人的笑意感染了這位老祖宗?總之,他們微笑地面對生活,面向未來。他們今天還沒過上什么像樣的富裕的日于,也沒有什么值得向外鄉(xiāng)人夸耀的經(jīng)濟(jì)數(shù)字,但他們有一種與人為善、安居樂業(yè)、安分守己、其樂陶陶的久遠(yuǎn)古風(fēng)。這卻是任什么高樓大廈,任什么流光溢彩,任什么新款汽車,任什么時裝款式,不可能替代的。物質(zhì)生活永遠(yuǎn)沒有滿足的量化標(biāo)準(zhǔn),但是路不拾遺的民風(fēng)卻是現(xiàn)代社會中,足以心安理得,足以傲視世人的風(fēng)尚。我們可惜多的是無窮無盡的攀經(jīng)享受,而少的是在汶上孔子故里這樣的90年代仍閃爍著的可敬的民風(fēng)。
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      汽車一路絕坐而去,我卻覺得汶上人的美好笑容永遠(yuǎn)近在我的身邊。
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               趙忠祥 寫于1995年4月曲阜
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      發(fā)表于 2010-11-1 19:49:42 | 只看該作者
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      發(fā)表于 2010-11-7 14:18:00 | 只看該作者
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