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      強(qiáng)人做《谷百列傳》為谷歌送行

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      發(fā)表于 2010-1-15 11:48:26 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      強(qiáng)人做《谷百列傳》為谷歌送行- K9 h4 L( L5 ?  S  Y6 u

      , z1 [, y9 R6 M  ]谷歌,自外邦而來(lái),但學(xué)儒墨之術(shù),知禮儀廉恥。谷歌少時(shí)聰慧,博學(xué)多聞,才高八斗,則上知天文,下知地理而通曉古今,亦不乏年少輕狂,所言無(wú)忌。凡縱里鄉(xiāng)親有問(wèn)必答,有惑必解,眾人皆賞。是時(shí),官府作為多有弊端,百姓怒而不敢言,唯有谷歌針砭時(shí)弊,銳言以對(duì),揭人之短而顯己長(zhǎng),官府怒之,以結(jié)怨恨。
      / L' ]" v1 i8 O3 z3 E' {0 w谷歌初學(xué),心懷壯志,學(xué)優(yōu)為仕,當(dāng)作諫客,忠言雖逆耳但利于行政,思盛唐朝,先魏征后繼褚遂良,直言不諱而得重用,且芳名留史,代代相傳以作佳話。谷歌心思,諫而能言,言以重用,是以酬志也。然在官場(chǎng),谷歌心直口快,向無(wú)遮攔,揭短之多,樹(shù)敵亦甚,眾人皆怒,官府鞭策之。& F  S* z* l  e% ^: A0 }

      - X# g( H* A/ @- d# x- R) @7 d恰逢此時(shí),另一才子姓百名度,雖有才華,但好奉承,向來(lái)順從,近官府而遠(yuǎn)君子,所言甚媚,得以重用。谷歌見(jiàn)之,忿忿不平,是以小人得志,而疏忠臣也。故而蕭索,借酒解愁,酒到詩(shī)出,不乏風(fēng)流,市井民女皆愿從之。官府見(jiàn)此,以谷歌淫蕩,賜傷風(fēng)敗德之罪,罷其官職,貶為庶人。  I+ I3 f' s' ]% R

      5 h* n1 W! p: Q0 V谷歌官場(chǎng)難得志,終日寡歡,而漸悟其道,則多怨輕狂,得罪于仕。儒墨雖有所悟,卻乏道術(shù),不知功成、名就、身退之理。故而沉寂,藏身百姓之中,思咐良久,愿以從教,或?yàn)橄壬?。愿遂孔孟之道,教化四海,亦能流芳百世。故尋四海之卷,博覽群書,集百家之長(zhǎng),以成智慧。
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      先生如此,學(xué)生甚歡,多有發(fā)問(wèn),皆有所答,凡有疑惑,亦能相告,則傳道、授業(yè)、解惑無(wú)不順當(dāng)。然官府見(jiàn)之,左右為難,策之書從何來(lái),而征稅費(fèi),又以危言蠱惑,封其書院,納其學(xué)生轉(zhuǎn)從百度。3 }% ?$ r  I+ ~. n4 a

      / I& c, m; z4 ^) F- l' ]谷歌再創(chuàng),心灰意冷,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷難酬,若有所思,古人云,蓮為君子,出淤泥而不染,然己若蓮藕,身染淤泥之中,扶君子而罪小人也。大丈夫者當(dāng)心憂天下,不為名利所染,不為人言所畏。然在中原,忠言逆耳、從善如登,是風(fēng)氣之惡也。
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      & M- C3 x* v# u8 U: t) u( O此處不留人,自由留人處,谷歌再創(chuàng)之后,欲歸故里,思鄉(xiāng)土純青,猶可展露才華以昭天下也。中華之憾,留作后人言,則自有大白天下之日也。
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