救狗行動：比道德制高點更高的是理性

                       
4月15日中午，因懷疑待宰殺的狗系非法途徑而來，動物志愿者安先生和女友在京哈高速出京方向?qū)⒁贿\載520只狗的河南籍貨車攔住。經(jīng)過微博轉(zhuǎn)發(fā)和電話聯(lián)系，數(shù)百名志愿者和動物保護組織成員趕赴現(xiàn)場參與救狗行動。16日凌晨3點，經(jīng)過15個小時的僵持和協(xié)商，在警方和北京通州相關(guān)部門的協(xié)調(diào)下，兩家動物保護組織出資11.5萬元將整車狗買下，500多條狗連夜被送往中國小動物保護協(xié)會基地暫養(yǎng)救治。（《新京報》4月17日）


這場聲勢浩大的救狗行動在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了激烈爭論，焦點集中在兩個方面，一個是老話題：要不要禁食狗肉？另一個是現(xiàn)實問題：這場救狗行動本身是否具備正當性？


以眾多演藝界明星和數(shù)百名趕赴現(xiàn)場的志愿者領(lǐng)銜的愛狗人士在這場口水戰(zhàn)中無疑占據(jù)了道德制高點——任何一個有良心、有愛心的人，都不能眼睜睜地看著這么多可愛的狗兒即將化為盤中餐。


從人數(shù)上看，認同禁食狗肉者以及聲援這場救狗行動者也占據(jù)了壓倒性優(yōu)勢，以至于少數(shù)派“累累若喪家之狗”，比如在微博上說“吃狗真討厭，但比這更討厭的是強迫別人不準吃狗”的連岳，就挨了網(wǎng)友不少板磚。


我覺得在這件事情上，多數(shù)派的聲音雖然強大，但未必一定正確。

說到要不要禁食狗肉，我想起了發(fā)生在韓國的一件事。著名的法國女演員碧姬·芭杜是一位野生動物保護者，她在2002年韓日世界杯足球賽前夕，批評韓國人吃狗肉，把愛吃狗肉的韓國人說成野蠻人，結(jié)果引發(fā)了一場跨國口舌之爭。可見，在吃不吃狗肉的問題上，東西方文化尚存分歧，這不僅僅是一個道德問題。


具體到這場救狗行動，500多條狗被成功解救，從結(jié)果上看誠為大善，但過程的合法性存疑，理由有三：其一，在高速公路上對正在行進的車輛圍追堵截，屬于極度危險的動作，一般來說，只有交警追查違章車輛，或警察追捕犯罪嫌疑人時，才能上演這種“生死時速”；其二，從目前看，這批被攔下的狗有檢疫、消毒、免疫等相關(guān)手續(xù)，志愿者并未拿到貨主涉嫌非法的證據(jù)，似無權(quán)干涉他人合法運輸；再則，攔著人家的狗不讓走，非要花錢買下來，雖然出于一片愛心，但這是不是一種強迫交易行為呢？


520只狗中有一些是村民主動放棄并向狗販出售的家養(yǎng)狗，這些寵物狗即將被屠宰，讓人從感情上很難接受。此外，由于車內(nèi)擁擠，不少狗在運輸途中受傷，甚至有5只狗死亡。問題是，現(xiàn)行法律并未禁止食用寵物狗，亦未就運輸、屠宰過程中的“動物福利”作出相關(guān)規(guī)定。


說到這兒，可能很多人覺得我的分析過于冷峻了，絲毫沒有對動Xiuxiu：金獅國際lion666.org/
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物的惻隱之心。恰恰相反，我本人非常喜歡狗，也從不吃狗肉，并反對食用一切野生動物。但我認為，在保護動物這個問題上，有比道德制高點更高的東西，那就是理性——所有旨在保護動物的行為，都應在法律的框架內(nèi)進行。


是否應當禁止宰殺和食用寵物狗？是否應仿效港臺地區(qū)，對食用動物的飼養(yǎng)、運輸、屠宰過程進行相應的法律規(guī)范，使之更符合“獸道”？如果我們認為現(xiàn)行法律在保護動物福利方面不夠完善，可以通過對自身行為的約束和理性的呼吁來表達訴求，以期形成更廣泛的社會共識，推動相關(guān)立法的進步。用妨礙他人合法權(quán)益的行為來彰顯自己的愛心，只怕事與愿違，且后患無窮。


“攔車救狗”的負面效應已經(jīng)顯現(xiàn)出來了——“中國-小動物保護協(xié)會”發(fā)布的一條微博稱，“在好心人竭力解救時，有些狗販子卻處心積慮地想利用我們的同情心和愛心做著他們的發(fā)財夢。據(jù)有關(guān)人士相告，河北、山東等地的狗販子正在籌劃效仿此次事件，從而牟取暴利。”這種情況并非不可能發(fā)生，事實已經(jīng)證明，因為有了愛狗人士的“有償解救”，狗販子賺錢的速度遠遠超過了正常的市場銷售。誰又能說狗販子“坐地起價”是違法的呢？


現(xiàn)在我只能祈禱，這場救狗行動千萬別好心辦了壞事。