談原始點(diǎn)收費(fèi)問(wèn)題

目前到處出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題，收費(fèi)的問(wèn)題 。
       張醫(yī)生講過(guò)，我們是做公益的，但是，最后成就的是自己。很多人，因?yàn)檫@個(gè)公益兩字，不敢收患者的錢，慢慢的無(wú)法繼續(xù)做下去。很多人，因?yàn)檫@個(gè)公益兩字，就覺得，我該坐享其成，接受免費(fèi)的推按治療。因?yàn)閺堘t(yī)生說(shuō)是免費(fèi)公益的，如果你收錢了，就是違反張醫(yī)生的規(guī)定，違反基金會(huì)的規(guī)定。難道，張醫(yī)生要我們餓著肚子去做公益嗎？我個(gè)人的理解，其實(shí)并不是。
       錢，是一個(gè)很敏感的字。但是，這個(gè)錢要怎么得來(lái)，記得那天在會(huì)場(chǎng)上，張醫(yī)生講過(guò)一句話，他要民眾嚴(yán)格督促，如果基金會(huì)無(wú)法做到讓大家感覺滿意，就不要給基金會(huì)捐錢，基金會(huì)的義工，都是自愿來(lái)做的，誰(shuí)都不欠誰(shuí)的。如果，基金會(huì)能做到讓民眾滿意才捐錢，一定要養(yǎng)成這種好的風(fēng)氣?；饡?huì)有了十方的捐款，才能正常運(yùn)作。錢多多做，錢少少做，沒錢盡量做。也并不是說(shuō)給錢多的人就給多做一點(diǎn)，給錢少的人就少做一點(diǎn)，對(duì)待患者，要一視同仁，現(xiàn)在的醫(yī)院，除了高昂的醫(yī)藥費(fèi)，還要給紅包，社會(huì)風(fēng)氣一團(tuán)糟糕。其實(shí)，張醫(yī)生是在培養(yǎng)一種社會(huì)風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都能懂得付出，都愿意先付出，然后，讓對(duì)方能感受到那份愛心，再來(lái)感恩，這樣就會(huì)養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
       記得了凡四訓(xùn)里面講到，是善非善論影響。舉例1、魯國(guó)法律規(guī)定，若肯出錢去贖回被鄰國(guó)牽去做臣妾的百姓，政府都依例付給一筆獎(jiǎng)賞，作為獎(jiǎng)勵(lì)?？鬃拥膶W(xué)生子貢，贖人卻不接受禮金，孔子知道了就罵他說(shuō)，你錯(cuò)了，君子做事可以移風(fēng)易俗，行為將成為大眾規(guī)范，怎么可以只為了自己高興，為了博得虛榮，就隨意去做呢？現(xiàn)在魯國(guó)富人少，大多是窮人，你這樣創(chuàng)下惡例，則大家認(rèn)為贖人接受禮金是丟臉的事，以后還有誰(shuí)贖得起人？從此以后，贖人回國(guó)的風(fēng)氣，將慢慢消失。       舉例2、子路救起溺水之人，主人送了一頭牛道謝，子路收了起來(lái)?？鬃勇犃苏f(shuō)，從此魯人必樂于拯救溺水之人，因?yàn)橐粋€(gè)肯救，一個(gè)肯謝。則會(huì)釀成風(fēng)氣。以上二例，以一般人的觀念說(shuō)，子貢不領(lǐng)賞金是廉潔的好事，子路接受贈(zèng)牛，是一大敗筆，但孔子的看法卻與眾不同。因此說(shuō)，不可只看行為，必須看他的流弊，不可只看現(xiàn)在，必須看清事情的結(jié)果。不可只論各人得失，須看對(duì)大眾的影響。

           其實(shí)，張醫(yī)生是在圍繞著一個(gè)愛在講原始點(diǎn)和做原始點(diǎn)的，他是在改變?nèi)藗兊睦砟?，改變社?huì)的風(fēng)氣，包括親情，人情，風(fēng)氣，環(huán)境，等等。他不是為了做原始點(diǎn)而做原始點(diǎn)的。為什么現(xiàn)在的社會(huì)人與人之間會(huì)這么冷漠?親人之間的那份親情也越來(lái)越少?就是因?yàn)?，事事都在談利益，樣樣都在談金錢，全部都生活在自我中。原始點(diǎn)要改變的，也就是人們的這種理念。現(xiàn)在的社會(huì)，為了錢，都在爾虞我詐，勾心斗角。但是，換一種方式，就是人人都學(xué)會(huì)先付出愛，然后再得到回報(bào)，同樣是成就自己，可是，兩種方式，前者能讓整個(gè)社會(huì)進(jìn)入到一種人情冷漠，沒有陽(yáng)光的狀態(tài)。后者卻能讓社會(huì)到處充滿溫情，充滿陽(yáng)光，人人都懂得讓自己先付出，然后人人懂感恩懂回報(bào)，社會(huì)要和諧，不就是得這樣嗎？